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Posts made in février, 2012
La retraite de Jésus sur la colline de la transfiguration se situe à un moment crucial de sa vie. Et Marc la place aussi à un moment très précis de son rapport. Durant un certain temps les foules avaient bien reçu le message avec enthousiasme. Mais, voici que Jésus était vite devenu une menace pour les autorités en place qui se mirent à le poursuivre et à le faire surveiller. Les foules, peureuses comme toutes le foules, le désertèrent graduellement. Jésus ne put que se rendre clairement compte que ses ennemis finiraient par avoir le dessus et qu’il avait à se préparer à l’épreuve suprême ! Marc le fait annoncer sa mort à ses disciples et consacrer désormais la plus grande partie de son temps de reste à les former plutôt qu’à prêcher aux foules.
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Marc - dans son chapitre 2, versets 18 à 22 -, administre en deux coups de cuillère une potion purgative express aux mauvais coucheurs!
1 – La première :
verset 18 : Les disciples de Jean et les Pharisiens étaient en train de jeûner, et on vient lui dire : "Pourquoi les disciples de Jean et les disciples des Pharisiens jeûnent-ils, et tes disciples ne jeûnent-ils pas ?"
verset 19 & 20 : Jésus leur dit : "Les compagnons de l'époux peuvent-ils jeûner pendant que l'époux est avec eux ? Tant qu'ils ont l'époux avec eux, il ne peuvent pas jeûner. Mais viendront des jours où l'époux leur sera enlevé ; et alors ils jeûneront en ce jour-là.
Et vlan !
2 – la seconde :
verset 21 : Personne ne coud une pièce de drap non foulé à un vieux vêtement ; autrement, la pièce neuve tire sur le vieux vêtement, et la déchirure s'aggrave.
Verset 22 : Personne non plus ne met du vin nouveau dans des outres vieilles ; autrement, le vin fera éclater les outres, et le vin est perdu aussi bien que les outres. Mais du vin nouveau dans des outres neuves ! »
Démonstration par la fête des noces et par la nouveauté de la vie !
Voilà qui peut résumer l'Évangile aujourd'hui si nous voyons en quoi ces paroles sont associées et constituent par là l'heureuse nouvelle de ce dimanche.
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Qui est donc ce Jésus, qui est cet Homme? Suite…
Marc nous prend littéralement par la main et nous conduit peu à peu à sa découverte.
Aujourd’hui, l’évangéliste nous présente Jésus comme celui qui pardonne et guérit, prérogatives de Dieu seul, d’après les Écritures.
Les docteurs de la loi – les théologiens de l’époque -, considèrent l’homme paralysé comme un « pécheur » : à ce compte-là, il est donc impur et exclu « de la maison » : « excommunié » du groupe « saint/t », c’est-à-dire, de la foule des « gens bien » qui constituent le « peuple » élu de Dieu. Ah, il ne peut entrer ni par la porte ni par la fenêtre ? Eh bien, qu’à cela ne tienne : ses amis le font passer par le toit !
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Nous n’avons aucune idée de la situation dramatique des lépreux au temps de Jésus : ils étaient bannis de la société, excommuniés en somme. En raison de leur maladie, on les considérait comme impurs. Ils représentaient un danger dont il fallait absolument se protéger. Ils étaient donc obligés de partir loin de leur famille et de leur milieu de vie. Ils se trouvaient donc condamnés à la solitude et au désespoir.
Chacun se souvient de cette séquence de Ben Hur, quand le héros part à la recherche de sa mère et de sa sœur, lépreuses, dans les grottes où elles devaient se terrer : s’enterrer vivantes !
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« Joindre le geste à la parole », comme on dit ! C’est joindre à la Bonne Nouvelle, les guérisons ! Qu’elles soient physiques et/ou morales !
Et la lente et longue prière ! Par-dessus tout : le temps du silence et de la communication non verbale avec celui qui dépasse toute capacité humaine d’être nommé ! Sinon du nom de « Père » ! C’est au cours de ces haltes que Jésus semble découvrir chaque jour sa mission personnelle.
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