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Dans la grande histoire, comme dans nos histoires personnelles, il existe des « moments » où se révèlent de hautes valeurs religieuses et humaines. Chacun en a fait l’expérience. La rencontre de Jésus avec Nicodème, chez Jean, est l’un de ces moments où le rural galiléen affirme à l’urbain pharisien en recherche de vérité que «Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son fils unique, afin que celui qui croit en lui ne meure pas mais ait la vie éternelle».
Ainsi, voici la proposition de départ :
Dieu aime notre monde,
il nous aime malgré nos violences, nos faiblesses et nos péchés.
Et « Il a envoyé son Fils dans le monde, non pas pour juger le monde, mais pour que, par lui, le monde soit sauvé. »
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Avez-vous remarqué » que les «dix commandements» -ceux des juifs dans Exode 20 -, ne commencent pas par une obligation ou une défense, mais par le souvenir fondateur de ce que Yahvé a fait pour son peuple: «Je suis le Seigneur ton Dieu, celui qui t’a fait sortir d’Égypte, de la maison de l’esclavage».
On peut donc s’attendre à ce que le bon comportement du peuple sera(it) la réponse de ceux et celles que Dieu a libérés de l’esclavage, de ceux et celles à qui il a rendu la liberté. Cette mémoire de libération inspire alors des mœurs spécifiques, dont un certain type de conduite (correcte) envers Dieu et envers les autres : «Tu n’opprimeras pas l’étranger. Vous savez ce qu’éprouve l’étranger, car vous-mêmes avez été étrangers au pays d’Égypte. « (Exode 23, 9). C’est d’ailleurs la base de la Loi mosaïque : ces commandements sont fondés sur le respect de ce qui importe dans nos vies : Dieu et les autres.
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La retraite de Jésus sur la colline de la transfiguration se situe à un moment crucial de sa vie. Et Marc la place aussi à un moment très précis de son rapport. Durant un certain temps les foules avaient bien reçu le message avec enthousiasme. Mais, voici que Jésus était vite devenu une menace pour les autorités en place qui se mirent à le poursuivre et à le faire surveiller. Les foules, peureuses comme toutes le foules, le désertèrent graduellement. Jésus ne put que se rendre clairement compte que ses ennemis finiraient par avoir le dessus et qu’il avait à se préparer à l’épreuve suprême ! Marc le fait annoncer sa mort à ses disciples et consacrer désormais la plus grande partie de son temps de reste à les former plutôt qu’à prêcher aux foules.
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